Hindu Marriage

इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने परीक्षण न्यायालय के आदेश को रद्द करते हुए कहा कि हिंदू विवाह को कानूनी प्रक्रिया के तहत केवल सीमित Grounds पर ही समाप्त या रद्द किया जा सकता है।

दिल्ली: ‘हिंदू विवाह एक अनुबंध नहीं है जिसे सहमति से समाप्त किया जा सके,’ यह टिप्पणी इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने पति-पत्नी के बीच एक मामले की सुनवाई के दौरान की। इसके साथ ही, उच्च न्यायालय ने परीक्षण न्यायालय के आदेश को रद्द कर दिया और कहा कि हिंदू विवाह को कानूनी प्रक्रिया के तहत केवल सीमित Grounds पर ही समाप्त किया जा सकता है। अगर पति या पत्नी में से कोई एक नपुंसकता का आरोपित है, तो अदालत सबूत लेने के बाद विवाह को अमान्य घोषित कर सकती है, लेकिन इस मामले में परीक्षण न्यायालय ने इसे नजरअंदाज किया।

“मामला तय करने के लिए पति की आपत्ति और जवाब सुनना आवश्यक है।”


उच्च न्यायालय ने कहा कि तलाक के मुकदमे के दायर होने के बाद, मामला तीन वर्षों तक लंबित रहा। पत्नी ने अपनी पहली लिखित याचिका में तलाक पर सहमति दी। इसके बाद, मध्यस्थता के असफल होने और दूसरे बच्चे के जन्म के कारण परिस्थितियों में बदलाव के कारण, पत्नी ने दूसरी लिखित याचिका दाखिल कर तलाक के लिए अपनी सहमति वापस ले ली। उच्च न्यायालय ने कहा कि अदालत को पति की आपत्ति और जवाब सुनने के बाद मामले का मेरिट पर निर्णय लेना चाहिए था।

अदालत ने पत्नी की दूसरी लिखित याचिका पर पति की आपत्ति सुनी, तारीख तय की और तलाक का आदेश पारित कर दिया। बता दें कि इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने अतिरिक्त जिला न्यायाधीश बुलंदशहर के 30 मार्च 2011 के आदेश और तलाक के निर्णय को रद्द कर दिया और अधीनस्थ अदालत को निर्देशित किया कि यदि विवाह बनाए रखने के लिए मध्यस्थता असफल हो जाती है तो पति की दूसरी याचिका पर नए सिरे से आदेश पारित किया जाए। यह आदेश न्यायमूर्ति समीटर दयाल सिंह और न्यायमूर्ति डोनाडी रमेश की युगल पीठ द्वारा श्रीमती पिंकी की पहली अपील को स्वीकार करते हुए दिया गया। अपील की दलील वकील महेश शर्मा ने पेश की।

मामले के प्रमुख बिंदु

  • याचिकाकर्ता की शादी पुष्पेंद्र कुमार से 2 फरवरी 2006 को हुई। पति एक सैनिक था।
  • पत्नी गर्भवती होने के बाद 31 दिसंबर 2007 को अपने माता-पिता के घर चली गई।
  • पति ने 11 फरवरी 2008 को तलाक का मुकदमा दायर किया।
  • पत्नी ने भी सहमति दी और कहा कि वह अपने पति द्वारा लगाए गए प्रतिबंधों के तहत नहीं रहना चाहती।
  • मामला लंबित रहा। मध्यस्थता के प्रयास विफल रहे।
  • इस बीच दूसरा बच्चा जन्मा।
  • पत्नी ने तलाक के लिए अपनी सहमति वापस ले ली, कहकर कि यह साबित हो गया कि वह बच्चे को जन्म देने में सक्षम है।
  • दूसरी याचिका दायर की गई। पति ने दूसरी याचिका पर आपत्ति की और सुनवाई की तारीख तय की गई।
  • लेकिन अदालत ने तलाक का आदेश पारित कर दिया, जिसे अपील में चुनौती दी गई।

उच्च न्यायालय ने क्या कहा?

  • विपरीत पक्ष तलाक के Grounds को साबित नहीं कर सका।
  • परिस्थितियाँ बदल गईं और पत्नी ने पहली याचिका का समर्थन नहीं किया और दूसरी याचिका दायर की, जिसे अदालत ने नजरअंदाज किया।
  • जब अदालत ने सहमति से तलाक का आदेश पारित किया, उस समय पत्नी की सहमति नहीं थी।
  • ऐसे में, विवाह को सहमति से समाप्त नहीं किया जा सकता।

“Hindu विवाह केवल कानून के अनुसार समाप्त किया जा सकता है”

उच्च न्यायालय ने स्पष्ट किया कि यह स्पष्ट करने की आवश्यकता नहीं है कि हिंदू विवाह को अनुबंध की तरह समाप्त नहीं किया जाना चाहिए। एक संस्कार आधारित हिंदू विवाह को केवल कानून के तहत सीमित परिस्थितियों में ही समाप्त किया जा सकता है। सबसे पहले, एक हिंदू विवाह को केवल उन Grounds पर अमान्य घोषित किया जा सकता है जिनका सबूत पति या पत्नी द्वारा प्रस्तुत किया गया हो, जिसमें नपुंसकता का आरोप हो। अदालत ने कहा कि परीक्षण न्यायालय ने पूरी तरह से इस तथ्य को नजरअंदाज किया कि शिकायत में दिए गए Grounds साबित नहीं हुए थे।

“TRIAL COURT ने गलती की”

परीक्षण न्यायालय के पास पार्टी को उसकी मूल याचिका पर अडिग रहने के लिए मजबूर करने का अधिकार नहीं है। परीक्षण न्यायालय ने गलती की है, अदालत ने गलती की है। उच्च न्यायालय ने सुप्रीम कोर्ट के एक निर्णय का उल्लेख करते हुए महान कवि जॉर्ज इलियट की पंक्तियाँ उद्धृत कीं और कहा कि “दो मानव आत्माओं के लिए इससे बड़ा क्या हो सकता है कि वे महसूस करें कि वे जीवन भर एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं। हर कार्य में एक-दूसरे को मजबूत करना, हर दुःख में एक-दूसरे का सहारा बनना, हर पीड़ा में एक-दूसरे की सेवा करना, अंतिम विदाई के क्षण में मौन, अमूर्त यादों में एक-दूसरे के साथ होना।”

By Pragati

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